En profundidad de GenderIT.org
Acceso a internet: ¿qué esperan las mujeres de la inclusión digital?
Aproximadamente 250 millones de latinoamericanas y latinoamericanos mayores de 15 años no accede ni es usuaria o usuario de internet regularmente, señala Hernán Galperín (2016), economista y académico de la Universidad de Annenberg (USC) en su reciente informe “How to connect the other half” (Cómo conectar a la otra mitad) encargado para la Global Commission on Internet Governance.
De zombies a ninjas: infraestructura autónoma feminista
«Estamos llamando a todas las mujeres y personas no binarias que sean capaces de estar en solidaridad y huelga, para comprometerse a permanecer en casa y no conectarse a internet solo por un día. Reunirse en protesta por ser constantemente ignoradas, infravaloradas, mal pagadas y abiertamente atacadas por atrevernos a exigir dignidad y respeto básico.»
Difusión en “Derechos Digitales” de la huelga DdoW
De zombies a ninjas: infraestructura autónoma feminista
«Estamos llamando a todas las mujeres y personas no binarias que sean capaces de estar en solidaridad y huelga, para comprometerse a permanecer en casa y no conectarse a internet solo por un día. Reunirse en protesta por ser constantemente ignoradas, infravaloradas, mal pagadas y abiertamente atacadas por atrevernos a exigir dignidad y respeto básico.»
Difusión en “Derechos Digitales” de la huelga DdoW
Acceso y género: reapropiaciones feministas para la acción directa
Partimos de cierto acuerdo de que el acceso a las tecnologías digitales es importante. Y no cualquier tipo de acceso, sino uno significativo: a qué accedemos y cómo. Reconocemos la perspectiva de género y la interseccionalidad como una óptica fundamental para entender las relaciones de poder y condiciones desiguales que nos atraviesan.
Acceso y género: reapropiaciones feministas para la acción directa
Partimos de cierto acuerdo de que el acceso a las tecnologías digitales es importante. Y no cualquier tipo de acceso, sino uno significativo: a qué accedemos y cómo. Reconocemos la perspectiva de género y la interseccionalidad como una óptica fundamental para entender las relaciones de poder y condiciones desiguales que nos atraviesan.
Un escenario para pensar la paz y la seguridad en clave de mujer
El Colectivo de Acción y Pensamiento Mujeres, Paz y Seguridad es una iniciativa que integra a más de 100 mujeres colombianas provenientes de múltiples sectores: sociales, indígenas, campesinas, afrodescendientes, excombatientes, ecuménicas, académicas, comunidad LBT y exiliadas, algunas de ellas representantes de organizaciones y otras como mujeres independientes.
Un escenario para pensar la paz y la seguridad en clave de mujer
El Colectivo de Acción y Pensamiento Mujeres, Paz y Seguridad es una iniciativa que integra a más de 100 mujeres colombianas provenientes de múltiples sectores: sociales, indígenas, campesinas, afrodescendientes, excombatientes, ecuménicas, académicas, comunidad LBT y exiliadas, algunas de ellas representantes de organizaciones y otras como mujeres independientes.
Comunidades indígenas: derechos en juego en el acceso a internet
La comunidad toba de los Pumitas, de Rosario, Santa Fe, Argentina, tiene como sede al centro Cultural Qadhuoqte, en el que desarrollaron proyectos sociales y culturales entre ellos un telecentro de acceso comunitario a internet que construyeron en conjunto con la asociación civil Nodo TAU. Allí se brindaron talleres básicos de informática, capacitación en acceso a recursos estatales y seguridad, y otros proyectos comunitarios.
Comunidades indígenas: derechos en juego en el acceso a internet
La comunidad toba de los Pumitas, de Rosario, Santa Fe, Argentina, tiene como sede al centro Cultural Qadhuoqte, en el que desarrollaron proyectos sociales y culturales entre ellos un telecentro de acceso comunitario a internet que construyeron en conjunto con la asociación civil Nodo TAU. Allí se brindaron talleres básicos de informática, capacitación en acceso a recursos estatales y seguridad, y otros proyectos comunitarios.
10 años con “Dominemos la tecnología” - Mujeres y niñas dominicanas destacan agenda propia
La educación entendida como una herramienta de prevención. Esa fue la estrategia que desarrollaron en el Centro de Investigación para la Acción Femenina (CIPAF)1 para promover la capacitación a niñas y jóvenes en matemáticas, ciencias, ingeniería y tecnología en las escuelas públicas de Santo Domingo. En 2011 se sumaron a Dominemos las tecnologías y de la mano de la campaña comenzaron a reflexionar sobre las alternativas posibles para combatir la violencia hacia las mujeres.
10 años con “Dominemos la tecnología” - Mujeres y niñas dominicanas destacan agenda propia
La educación entendida como una herramienta de prevención. Esa fue la estrategia que desarrollaron en el Centro de Investigación para la Acción Femenina (CIPAF)1 para promover la capacitación a niñas y jóvenes en matemáticas, ciencias, ingeniería y tecnología en las escuelas públicas de Santo Domingo. En 2011 se sumaron a Dominemos las tecnologías y de la mano de la campaña comenzaron a reflexionar sobre las alternativas posibles para combatir la violencia hacia las mujeres.
[Columna] Tu presencia en el mundo como una afirmación política: la historia de Coraline Ada
A Coraline Ada Ehmke la asignaron hombre cuando nació y la bautizaron con nombre de hombre. En 2012, ese hombre estaba sentado en una estación de tren y al verlo no pensó en aquel entonces si ese era el tren que la iba a llevar a su casa de vuelta o no. En cambio, pensó si debía saltar a las vías y terminar con lo que sentía que era una vida miserable como hombre, o convertirse en lo que siempre supo que era: una mujer.
[Columna] Tu presencia en el mundo como una afirmación política: la historia de Coraline Ada
A Coraline Ada Ehmke la asignaron hombre cuando nació y la bautizaron con nombre de hombre. En 2012, ese hombre estaba sentado en una estación de tren y al verlo no pensó en aquel entonces si ese era el tren que la iba a llevar a su casa de vuelta o no. En cambio, pensó si debía saltar a las vías y terminar con lo que sentía que era una vida miserable como hombre, o convertirse en lo que siempre supo que era: una mujer.
33 veces violada, infinitamente victimizada
"33-31-30-29” cuentan a gritos las mujeres desgarradas, unificadas en una sola voz durante las manifestaciones. La cuenta regresiva parece no acabar pero al llegar a 1 las voces se encienden aún más: “Cuando desperté, tenía 30 hombres encima de mí”, repiten las mujeres movilizadas. Aplausos, silencios y emoción refieren a la conmoción que quema, que causa la violencia y que no se apaga en Brasil.
Datos: la nueva palabra de cinco letras para decir feminismo
1. Existencia “datificada”
En términos de “datificación”, la posmodernidad enfrenta un dilema kafkiano: “¡Somos porque somos rastreados/as!”
Co-author: NandiniInternet feminista para armar: acciones ciberfeministas desde latinoamérica
Este artículo tiene una intención exploratoria, realzada por la voluntad de seguir cuestionando, a la vez que co-creando, esa “internet feminista” de la que comencé a oír en 2014 en el sudeste asiático con activistas de todo el mundo. De esos debates de los que me tocó participar durante el mes de agosto de 2015 en Malasia junto a otras compañeras latinas, indias, africanas, europeas, árabes.
Intento mirar a los ojos a una red que es un caleidoscopio, con decenas de ojos y formas de acercarse.
De las calles a internet: cómo las mujeres en América Latina y el Caribe encuentran nuevas formas de resistencia ante el acoso
Tras un simple vistazo, las cifras son elocuentes y tristes. Ser mujer en América Latina y el Caribe es exponerse diariamente a la violencia material y simbólica.
Violencia basada en la tecnología en México: del miedo al coraje, caminando hacia el cambio legislativo
México fue uno de los países involucrados en la investigación De la impunidad a la justicia: explorando soluciones corporativas y legales para la violencia contra las mujeres relacionada con la tecnología junto con otros seis países que trabajaron en el proyecto “Basta de violencia: derechos de las mujeres y seguridad en línea” de APC.
Association for Progressive Communications (APC) 2022
Unless otherwise stated, content on the APC website is licensed under Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)