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Las tecnologías digitales e internet han llegado como una herramienta para la expresión de nuestra sexualidad y erotismo. Sin embargo, cada vez son más frecuentes los ataques a chicas en las redes sociales. Difusión de imágenes sensuales, promoción de videos eróticos circulan como pan caliente tanto en internet como en los dispositivos móviles.

Las tecnologías digitales e internet han llegado como una herramienta para la expresión de nuestra sexualidad y erotismo. Sin embargo, cada vez son más frecuentes los ataques a chicas en las redes sociales. Difusión de imágenes sensuales, promoción de videos eróticos circulan como pan caliente tanto en internet como en los dispositivos móviles. Parece ser que el ejercicio de una sexualidad libre no está concedido a las mujeres, o personas de los colectivos LGBTIQ. ¿Cómo frenar estos ataques? ¿Qué recursos tenemos para denunciar la violencia digital?

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Las tecnologías digitales e internet han llegado como una herramienta para la expresión de nuestra sexualidad y erotismo. Sin embargo, cada vez son más frecuentes los ataques a chicas en las redes sociales. Difusión de imágenes sensuales, promoción de videos eróticos circulan como pan caliente tanto en internet como en los dispositivos móviles.

Las tecnologías digitales e internet han llegado como una herramienta para la expresión de nuestra sexualidad y erotismo. Sin embargo, cada vez son más frecuentes los ataques a chicas en las redes sociales. Difusión de imágenes sensuales, promoción de videos eróticos circulan como pan caliente tanto en internet como en los dispositivos móviles. Parece ser que el ejercicio de una sexualidad libre no está concedido a las mujeres, o personas de los colectivos LGBTIQ. ¿Cómo frenar estos ataques? ¿Qué recursos tenemos para denunciar la violencia digital?

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Las tecnologías digitales e internet han llegado como una herramienta para la expresión de nuestra sexualidad y erotismo. Sin embargo, cada vez son más frecuentes los ataques a chicas en las redes sociales. Difusión de imágenes sensuales, promoción de videos eróticos circulan como pan caliente tanto en internet como en los dispositivos móviles.

Las tecnologías digitales e internet han llegado como una herramienta para la expresión de nuestra sexualidad y erotismo. Sin embargo, cada vez son más frecuentes los ataques a chicas en las redes sociales. Difusión de imágenes sensuales, promoción de videos eróticos circulan como pan caliente tanto en internet como en los dispositivos móviles. Parece ser que el ejercicio de una sexualidad libre no está concedido a las mujeres, o personas de los colectivos LGBTIQ. ¿Cómo frenar estos ataques? ¿Qué recursos tenemos para denunciar la violencia digital?

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Ni Una Menos (Not One Woman Less) is a popular feminist uprising originating in Argentina that spread across parts of Latin America, and then across to Poland, Spain and Italy as well. This article traces the origins of this fiery and defiant moment that became a hashtag and a movement, and how it links to technology and social media and to other movements across the world.

Photograph by TitiNicola, under Creative Commons License Attribution Share Alike from Wikimedia Commons.
Translated from here

Feminist talk

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Ni Una Menos (Not One Woman Less) is a popular feminist uprising originating in Argentina that spread across parts of Latin America, and then across to Poland, Spain and Italy as well. This article traces the origins of this fiery and defiant moment that became a hashtag and a movement, and how it links to technology and social media and to other movements across the world.

Photograph by TitiNicola, under Creative Commons License Attribution Share Alike from Wikimedia Commons.

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Ni Una Menos (Not One Woman Less) is a popular feminist uprising originating in Argentina that spread across parts of Latin America, and then across to Poland, Spain and Italy as well. This article traces the origins of this fiery and defiant moment that became a hashtag and a movement, and how it links to technology and social media and to other movements across the world.

Photograph by TitiNicola, under Creative Commons License Attribution Share Alike from Wikimedia Commons.

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In July 2017, an eclectic and vibrant group got together in Harare, Zimbabwe, including feminists in journalism, visual art, internet rights activism, digital security, movement building, as well as sex and sexuality rights activism. These are their reflections on the feminist principles of the internet and their value in their own context.

Image Source: Photograph by Fungai Machirori

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In July 2017, an eclectic and vibrant group got together in Harare, Zimbabwe, including feminists in journalism, visual art, internet rights activism, digital security, movement building, as well as sex and sexuality rights activism. These are their reflections on the feminist principles of the internet and their value in their own context.

Image Source: Photograph by Fungai Machirori

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In July 2017, an eclectic and vibrant group got together in Harare, Zimbabwe, including feminists in journalism, visual art, internet rights activism, digital security, movement building, as well as sex and sexuality rights activism. These are their reflections on the feminist principles of the internet and their value in their own context.

Image Source: Photograph by Fungai Machirori

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On April 24th 2016, more than 70,000 tweets through multiple hashtags coalesced into the largest street protest across multiple cities in Mexico against gender-based violence. In India, Dalit women are foregrounding their realities on the agenda for change, forging political kinship between movements and distances by deftly employing social media and art in their strategies.

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In this last column by Chenai Chair following the gender implications of the research by Research ICT Africa on access, she explores how researchers and activists can proactively explore gender dimensions. Even as ITU figures point to a progressively increasing gender digital divide, there are steps to take to understand and address this divide.

Image Source: Research ICT Africa. Photograph by C Stork. Location: Mozambique surveys

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In this last column by Chenai Chair following the gender implications of the research by Research ICT Africa on access, she explores how researchers and activists can proactively explore gender dimensions. Even as ITU figures point to a progressively increasing gender digital divide, there are steps to take to understand and address this divide.

Image Source: Research ICT Africa. Photograph by C Stork. Location: Mozambique surveys

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In this last column by Chenai Chair following the gender implications of the research by Research ICT Africa on access, she explores how researchers and activists can proactively explore gender dimensions. Even as ITU figures point to a progressively increasing gender digital divide, there are steps to take to understand and address this divide.

Image Source: Research ICT Africa. Photograph by C Stork. Location: Mozambique surveys

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Se han naturalizado nociones que, en definitiva, buscan consolidar un tipo de mirada sobre el derecho de autor y la propiedad intelectual que excluye a las mujeres, a sus formas de expresión y a su reivindicación personal y colectiva, y que limita sus capacidades expresivas. ¿Irrumpimos con perspectiva feminista? Es hora de quebrar con viejos paradigmas.

Ya lo sabemos: que las mujeres todavía no podamos abortar o que se nos dificulte el tener acceso a la educación sexual integral es consecuencia de la sociedad patriarcal en la que vivimos, como hace no muchas décadas atrás era el hecho de que no pudiéramos votar, ser propietarias de bienes o tener la patria potestad sobre los hijos.

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Se han naturalizado nociones que, en definitiva, buscan consolidar un tipo de mirada sobre el derecho de autor y la propiedad intelectual que excluye a las mujeres, a sus formas de expresión y a su reivindicación personal y colectiva, y que limita sus capacidades expresivas. ¿Irrumpimos con perspectiva feminista? Es hora de quebrar con viejos paradigmas.

Ya lo sabemos: que las mujeres todavía no podamos abortar o que se nos dificulte el tener acceso a la educación sexual integral es consecuencia de la sociedad patriarcal en la que vivimos, como hace no muchas décadas atrás era el hecho de que no pudiéramos votar, ser propietarias de bienes o tener la patria potestad sobre los hijos.

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Se han naturalizado nociones que, en definitiva, buscan consolidar un tipo de mirada sobre el derecho de autor y la propiedad intelectual que excluye a las mujeres, a sus formas de expresión y a su reivindicación personal y colectiva, y que limita sus capacidades expresivas. ¿Irrumpimos con perspectiva feminista? Es hora de quebrar con viejos paradigmas.

Ya lo sabemos: que las mujeres todavía no podamos abortar o que se nos dificulte el tener acceso a la educación sexual integral es consecuencia de la sociedad patriarcal en la que vivimos, como hace no muchas décadas atrás era el hecho de que no pudiéramos votar, ser propietarias de bienes o tener la patria potestad sobre los hijos.

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Se han naturalizado nociones que, en definitiva, buscan consolidar un tipo de mirada sobre el derecho de autor y la propiedad intelectual que excluye a las mujeres, a sus formas de expresión y a su reivindicación personal y colectiva, y que limita sus capacidades expresivas. ¿Irrumpimos con perspectiva feminista? Es hora de quebrar con viejos paradigmas.

Ya lo sabemos: que las mujeres todavía no podamos abortar o que se nos dificulte el tener acceso a la educación sexual integral es consecuencia de la sociedad patriarcal en la que vivimos, como hace no muchas décadas atrás era el hecho de que no pudiéramos votar, ser propietarias de bienes o tener la patria potestad sobre los hijos.

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What began as a small fundraising drive in July 2017 for Kéfir, a feminist libre tech co-op, has transformed into exploring the importance of feminist infrastructure in Latin America. This is an ongoing conversation between Erika Smith, from Take Back the Tech and APC-WRP with members of the collective Kéfir on infrastructure and the internet, labour in movements, and how to set up new collectives that have to exist within and with economic, social and political hegemonies.

What began as a small fundraising drive in July 2017 or Kéfir, a feminist libre tech co-op, has transformed into exploring the importance of feminist infrastructure in Latin America. Tune into this ongoing conversation we will be nurturing here in the near future.

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What began as a small fundraising drive in July 2017 for Kéfir, a feminist libre tech co-op, has transformed into exploring the importance of feminist infrastructure in Latin America. This is an ongoing conversation between Erika Smith, from Take Back the Tech and APC-WRP with members of the collective Kéfir on infrastructure and the internet, labour in movements, and how to set up new collectives that have to exist within and with economic, social and political hegemonies.

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